الله ، ولن أقول فيه ولا في غيره من العلماء إلا ما قال الله ( ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات ) من اجتهد منهم فأصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر واحد ] اه‍ وأقول لك - ولا أسف ! ! - : لم تصدق ! ! لم لم تقل هذا الكلام في مثل العلامة المحدث الكوثري رحمه الله تعالى ؟ ! هل تنكر بأنه كان عالما ؟ ! ! - وقد اعترفت في غير ما موضع من كتبك بعلمه ! ! - أم أنك تقول هذا في محمد بن عبد الوهاب لتستكمل التجارة بالكتب في البلاد التي يعظم فيها محمد عبد الوهاب ويبجل مع كونك تقول عنه ذاما له بين أصحابك ومريديك ! ! ! المقربين ! ! المفتونين بك . ! ! - سرا - : " إنه جاهل بعلم الحديث وبالجرح والتعديل جهلا بالغا ! ! " تقول ذلك سرا لئلا يحاربك أولئك الذين تطمع أن تكسب كل يوم منهم دراهم بالمتاجرة بالعلم وبحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أجبنك ! ! ويا فقدانك للشجاعة العلمية ! ! ( ثامنا ) : وأما الرد على تساؤلك الذي ذكرته ص ( 24 ) حيث قلت : " فتساءلنا : لماذا خص الشيخ إسماعيل برده الألباني دون ابن عمه وهما متفقان . . . " فجوابه : لان خطر وخطأ الشيخ الألباني ! ! المتناقض ! ! أكبر بكثير من حماد الأنصاري لانتشاره في أماكن كثيرة غير موجود فيها كلام حماد الأنصاري فتأمل ! ! وحق للأنصاري أن يقول لك : أرغم الله أنفك ! ! " وأشل الله يدك وقطع لسانك " ( 1 ) ! !

--> ( 1 ) هذه عبارة يستعملها المتناقض ! ! في شتم فضيلة العلامة المحدث عبد الفتاح أبو غدة عادت إليه على التو لأنه كما تدين تدان ! ! ومن حفر لمسلم حفرة وقع فيها ! ! فليعتبر بذلك الشيخ ! ! المفضال ! !